四僧

指清初画坛上四位僧人：八大山人、石涛、髡残、弘仁。

他们是有很强反清意识的遗民画家，绘画带有深挚的感情色彩和强烈的个性化特征，所继承的传统仍属文人画系统。

他们重视感受生活，以主客观结合“尚意”又有法则的新手法突破了旧程式，在发挥诗歌书法入画的效用并结合似与不似之间的艺术形象上，发挥了笔墨技法。

对后来的“扬州八怪”及近代的吴昌硕、齐白石等有较大影响。


弘仁

号渐江，别号梅花古衲。

俗姓江，名韬，字六奇，安徽歙县人。明亡后为僧。

善山水，师法黄公望、倪瓒。尤好绘黄山松石，为新安画派的开路人，和查士标、孙逸、汪之瑞等四人并称“新安四大家”。

其画山水，层崖陡壑，伟俊沉厚，皴法喜用折带皴，转折方便，笔路清晰。树法学王绂。

笔法学倪瓒，平淡笔折带皴，画面简净秀俏。

代表作品

《黄山天都峰》（近景二古松虬曲扭结，中景陡峰直插云天，笔法俊秀，山石棱角方硬，行笔极清劲，笔笔清晰可见。山迎阳一面浓墨勾皴，不加罩染，稍后者染以淡墨，托出了主峰的体积感。）

《仿元四家山水卷》（用元四家笔法画一幅画长卷，拼合天衣无缝，又各显风韵，颇别致不凡。


髡残

本性刘，湖南武陵人。

20岁出家为僧，字介丘、号石溪、石道人、等，与石涛合称“二石”，又与八大山人，弘仁，石涛合称为“清初四画僧”。

好游名山大川，后寓南京牛首寺。擅画山水，师法王蒙，喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，苍浑茂密，意境幽深。善书法，能诗。

其作品有两种格调：一种以大块布墨表现山峦，不加勾皴，再用秃而粗的笔沾浓墨画树木，不求形似，取其势而已。

一种是先用秃笔浓墨画出山、树、房屋等形象，再用墨、色晕染烘托。

代表作品：《松岩楼阁图》《苍翠凌天图》


朱耷

明末清初画家，南昌人。

为明宁王朱权后裔，明亡后，初为僧，后作道士。

字刃庵，号八大山人、雪个、个山等别号。

朱耷善大写意画鸟画，笔墨简括凝练，形象夸张，亦写山水，意境冷寂，对后世写意画影响甚大。

其画风险、绝、冷、怪。山水宗法董其昌，用笔较放纵，花鸟源出徐渭、陈淳，笔墨浑厚雄奇。

其画构图奇险，画面冷气袭人。或枯槎斜上，或丑石凸突起。画鱼画鸟多白眼向天。或画怪石嶙峋，傲然挺立，上呆孤鸟一只，缩颈垂首；或画残荷几团，蓓蕾一朵摇摆，孤独无偶；或画孤岛一只，独立石顶，上方斜压残荷一片。形象单纯，气氛萧条冷落，笔墨粗犷奔放，流露出一股不可遏止的怒气。

代表作品《墨笔山水》（乱头粗服，细审条理分明）《苦木四喜》


石涛

明末清初著名画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等，法号有元济、原济等。明靖江王朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。

石涛善画山水，兼工墨竹、花卉、人物。其画有独特的个人风格，笔墨技法完全是元四家、沈周、董其昌一路，尚南宗习气。

技法方面不受前人成规束缚，敢于从实地观察出发，尊重自己的感受，大胆创新。他对当时画坛流行摹古风，十分反感。

石涛山水，常体察自然景物，主张“笔墨当随时代”，画山水者应“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”，进而“法自我立”。所画的山水、兰竹、花果、人物，讲求新格，构图善于变化，笔墨笔墨恣肆，意境苍莽新奇，一反当时仿古之风。

他提出“笔墨当随时代，犹诗文风气所转”。画艺讲究笔墨恣纵，善于用墨用苔点。笔墨酣畅又淋漓尽致，强调用墨灵活，反对刻意矫揉造作。善于运用泼墨、破墨和积墨。

代表作品：《山水人物花卉册》

画学理论：《苦瓜和尚画语录》（“一画”）


南陈北崔

晚明时代的画家陈洪绶与崔子忠在中国绘画史上并称为“南陈北崔”，两人均以人物画名世。

陈洪绶所做人物画注重神情刻画，塑造形象带有一定夸张因素，衣纹细润圆劲，设色古艳，富有装饰趣味，作有《扑蝶仕女图》、《雅集图卷》。

崔子忠的人物画故事布景奇伟，经常以窄长的直幅巧妙安排人物器具，取法于晋唐之间，所画人物奇古不媚，用线、用墨、用色的感觉与手法与当时画坛的常规画风有很大的差异，论者以为“非唐非宋”。代表作品：《白描佛像卷》、《云中玉女图》、《桐荫论道图》